ရီညိဳရစ္၀န္း သႏၱာကၽြန္း အလွသရဖူ ျမိဳ႕ေက်ာက္ျဖဴ နတ္ရြာသဖြယ္ သႏၱာေျမ မွ လႈိက္လွဲစြာ ၾကိဳဆိုပါ၏.....

Friday, December 31, 2010

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ့ ၀ိဇၹာစရဏသမႏၷဂုဏ္ေတာ္

ဘုရားျမတ္စြာရဲ့ “၀ိဇၹာစရဏသမႏၷ” ဂုဏ္ေတာ္ဟာ ႏႈိင္းတုလြတ္ကင္းတဲ့ ၀ိဇၹာအသိဥာဏ္မ်ားနဲ႕ စံတင္ရတဲ့ စရဏအက်င့္တရားမ်ားကို ေဖာ္ညႊန္းတဲ့ဂုဏ္ေတာ္ ျဖစ္တယ္။  ဘုရားရွင္တို႔မွာ အထူးသိျမင္တက္တဲ့ ၀ိဇၹာဥာဏ္ ရွစ္ပါးရွိပါတယ္။
၁။   ပုေဗနိ၀ါသာႏုႆတိဥာဏ္။                ေရွးကျဖစ္ခဲ့ဖူးတဲ့ ဘ၀အားလံုးကို ျပန္ျပီးေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္သိျမင္ႏိုင္တဲ့ အသိဥာဏ္အထူး။
၂။   ဒိဗစကၡဳဥာဏ္။                       အေ၀းကအာရံု အလြန္ေသးငယ္တဲ့အာရံု ဖံုးကြယ္ေနတဲ့အာရံု စသည္တုိ႔ကို နတ္မ်က္စိလို သိျမင္ႏိုင္တဲ့ အသိဥာဏ္အထူး။
၃။   အာသ၀ကၡယဥာဏ္။                ကိေလသာ အသ၀တို႔ကို ကုန္ခန္းေစတက္တဲ့ အရဟတၱမဂ္ဥာဏ္။
၄။   ဒိဗေသာတဥာဏ္။                            နတ္နားကဲ့သို႔ ၾကားသိႏိုင္တဲ့ဥာဏ္။
၅။   ဓိ၀ိဓဥာဏ္။                       ေျမလွ်ိဳးမိုးပ်ံျခင္းႏွင့္ တန္ခိုးအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ဖန္ဆင္းႏိုင္တဲ့ဥာဏ္။
၆။   ေစေတာပရိယဥာဏ္။              သူတစ္ပါးတို႔ရဲ့ စိတ္ကူးအၾကံအစည္ကို သိျမင္ႏိုင္တဲ့ဥာဏ္။
၇။   ၀ိပႆနာဥာဏ္။                    ရုပ္ နာမ္တို႔ရဲ့ သဘာသအမွန္ကို ျမင္သိတဲ့ဥာဏ္။
၈။   မေနာမယိဓိဥာဏ္။                           မိမိစိတ္အလိုအတိုင္း ျပီးစီးျဖစ္ေျမာက္ေစႏိုင္တဲ့ဥာဏ္။  စသည္ျဖင့္ဘုရားျမတ္စြာမွာ အထူးသိျမင္တဲ့ ဥာဏ္ရွစ္ပါးရွိပါသည္။
ဘုရားျမတ္စြာရဲ့ ၀ိဇၹာဥာဏ္မ်ားသည္ ၀ိဇၹာဓိုရ္တို႔ရဲ့ ဥာဏ္ေတြထက္ေရာ၊ နတ္သိၾကား၊ ျဗဟၼာတို႔ရဲ့ ဥာဏ္ေတြထက္ေရာ သာလြန္ပါတယ္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာေတြထဲမွ မည္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္မွ မယွဥ္ႏိုင္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။  တစ္ဖန္ ဘုရားျမတ္စြာရဲ့ စရဏအက်င့္ (၁၅) ပါးကလည္း ထိပ္တန္းအက်င့္တရားမ်ားျဖစ္သည္။
၁။   သီလသံ၀ရ။                          ကိုယ္က်င့္သီလ လံုျခံဳျခင္း။
၂။   ျႏၵိယသံ၀ရ။                       မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာ၊ လွ်ာ၊ ကိုယ္၊ စိတ္ဆိုတဲ့ ေျႏၵေျခာက္ပါးကို လံုျခံဳစြာ ေစာင့္ထိန္းျခင္း။
၃။   ေဘာဇေနမတၱညဳတာ။             စားေသာဖြယ္ အာဟာရေဘာဇဥ္တို႔၌ ခ်င့္ခ်ိန္တိုင္းတာမႈရွိျခင္း။
၄။   ဇာဂရိယႏုေယာဂ။                            ႏိုးႏိုးၾကားၾကားရွိျခင္း။
၅။   သဒါ။                                 ရတနာသံုးပါးနဲ႕ ကံ ကံ၏အက်ိဳးတရားတို႔ကို ယံုၾကည္ျခင္း။
၆။   သတိ။                                 ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ မေမ့မေလ်ာ့ဘဲ အျမဲသတိရေနျခင္း။
၇။   ဗာဟုသစၥ။                                     ကိုသိုလ္၊ အကုသိုလ္တရားတို႔၌ အၾကားအျမင္မ်ားျခင္း။
၈။   ၀ီရိယ။                                 ကိုသိုလ္အလုပ္မ်ား၌ ၾကိဳးစားအားထုပ္မႈရွိျခင္း။
၉။   ပညာ။                                 တက္ေကာင္း၊ သိေကာင္းတဲ့အတက္ပညာ၊ အသိပညာတို႔မွာ ကၽြမ္းက်င္လိမၼာျခင္း။
၁၀။  ဟိရီ။                                  မေကာင္းမႈဒုစရိုက္မ်ားကို က်ဴးလြန္ရန္ ရွက္ျခင္း။
၁၁။  ၾသတၱပ။                              မေကာင္းမႈဒုစရိုက္မ်ားကို က်ဴးလြန္ရန္ ေၾကာက္လန္႔ျခင္း။
၁၂- ၁၅။ ရူပါ၀စရ ပထမစ်ာန္၊ ဒုတိယစ်ာန္၊ တတိယစ်ာန္၊ စတုတၳစ်ာန္။ တို႔ျဖစ္ၾကသည္၊ ဤသည္ကိုပင္ စရဏ ၁၅ ပါးဟုေခၚဆိုၾကသည္။ ဘုရားျမတ္စြာရဲ့ ၀ိဇၹာဥာဏ္မ်ားသည္ သဗညဳတဥာဏ္ ျပည့္စံုလာေအာင္ ျပဳျပင္ေပးၾကသည္။ စရဏတရားမ်ားမွ မဟာကရုဏာေတာ္ကို ျပည့္စံုေအာင္ ပံ့ပိုးေပးၾကသည္။  ဘုရားျမတ္စြာသည္ ဤဥာဏ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ သတၱ၀ါမ်ားရဲ့ အက်ိဳးမဲ့မႈ၊ အက်ိဳးရွိမႈမ်ားကို သိေတာ္မူျပီး မဟာကရုဏာေတာ္ျဖင့္ သတၱ၀ါတို႔ကို အက်ိဳးမဲ့မႈမွ ကယ္တင္ကာ အက်ိဳးရွိရာသို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးေတာ္မူခဲ့သည္။

Tuesday, December 21, 2010

မျပစ္မွားသင့္ေသာ ခင္ပြန္းၾကီး (၁၀) ပါး

        မွတ္မိေနေသးသည္ ရဟန္းျဖစ္ခါစ ျပည္တြင္းတြင္ ပရိယတၱိစာေပမ်ားကိုသင္ယူေနစဥ္ တစ္ခုေသာ ညမွာ စာေရးသူေနထိုင္ရာျဖစ္တဲ့ ေက်ာင္းတိုက္အနီးတရားပြဲမွာ တရားေဟာဓမၼကထိကဆရာေတာ္ (ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားေသာ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျဖဴးဆရာေတာ္) က ခင္ပြန္းၾကီး (၁၀) ပါးကို အက်ယ္တစ္၀င့္ ေဟာၾကားသြားခဲ့သည္။
        ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမကို ခံယူျပီး ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားေသာ ကံ၊ ကံ၏အက်ိဳးကို ယံုၾကည္ေသာ သူမ်ားသည္ ေလာက၌ မျဖစ္မွားသင့္ေသာ ပုဂိဳလ္ (၁၀) ေယာက္ရွိသည္။ ထိုပုဂိဳလ္မ်ားသည္ အလြန္ေက်းဇူးမ်ားေသာေၾကာင့္ ျပစ္မွားျခင္းငွါ မသင့္ေတာ္ပါ။ 
ထိုပုဂိုလ္တို႕မွာ (၁) ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရားရွင္။ (၂) ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္။ (၃) ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ အဂသာ၀က၊ မဟာသာ၀ကရဟႏၱာအရွင္ျမတ္။ (၄) ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္။ (၅) ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ မိခင္။ (၆) ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ဖခင္။ (၇) ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ လိမၼာေစရန္ က်ိဳးေၾကာင္းဆံုးမေပးေသာ ဆရာ။ (၈) သီလဂုဏ္၊ သမာဓိဂုဏ္၊ ပညာဂုဏ္တို႔ကို ဆည္းပူးျဖည့္က်င့္လ်က္ရွိၾကကုန္ေသာ လူပုဂိဳလ္၊ ရဟန္းပုဂိဳလ္၊ အရိယာပုဂိဳလ္။ (၉) ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ တရားဓမၼတို႔ကို ေဟာေျပာေပးတက္ေသာ ဆရာ။ (၁၀) ထမင္းတစ္လုပ္၊ ေရတစ္မႈတ္စသည္ျဖင့္ ေပးကမ္းခ်ီးျမွင့္ေထာက္ပံ့ဘူးေသာ ေက်းဇူးရွင္ မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဤပုဂိဳလ္ (၁၀)ေယာက္ကို ခင္ပြန္းၾကီး (၁၀)ပါးဟုေခၚသည္။
        ခင္ပြန္းၾကီးဆယ္ပါးကို ျပစ္မားမိေသာ သူတို႔သည္ ပစၥဳပၸန္၊ တမလြန္ ဆိုးက်ိဳးမ်ားကိုရရွိႏိုင္ပါသည္။ ခင္ပြန္းၾကီးဆယ္ပါးရဲ႕ေက်းဇူးကို သိရွိနားလည္၍ ပူေဇာ္ေသာသူတို႕သည္ ပစၥဳပၸန္၊ တမလြန္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာမ်ားကို ရရွိႏိုင္ပါသည္။ ေက်းဇူးၾကီးမားေသာ ခင္ပြန္းၾကီးဆယ္ပါးအား ျပစ္မားမိေသာသူတို႔သည္  “ေသြးအန္ျဖစ္လြယ္၊ ေရာင္း၀ယ္ရံႈးျခင္း၊ ခ်ိဳ႕ယြင္းအဂၤါ၊ ႏူနာကု႒၊ ရူးၾကေဖာက္ျပန္၊ မင္းဒဏ္သင့္ခဏ္း၊ ၾကမ္းတမ္းစြပ္စြဲ၊ ေသကြဲသားခ်င္း၊ ပ်က္ျခင္းစည္းစိမ္၊ ေနအိမ္မီးေလာင္၊ ဒုကၡေကာင္သည္၊ လူ႕ေဘာင္ဒိ႒၊ ေတြ႕ၾကံဳရ၍၊ ေသာကငရဲ၊ ကမၻာစြဲ၏။” ထို႔အျပင္ မဂ္၊ ဖိုလ္၊ နိဗၺာန္ကိုလည္း တားဆီးႏိုင္၏။
ထို႔အျပင္ ခင္ပြန္းၾကီးဆယ္ပါးကို ပူေဇာ္ေသာသူတို႔သည္၊ (၁) အရပ္တစ္ပါးသြားလည္း အစားအစာမရွားပါးျခင္း။ (၂) ေရာက္ရာအရပ္၌ ေလးစားပူေဇာ္ခံရျခင္း။ (၃) ရန္သူမ်ိဳးငါးပါးမႏွိပ္စက္ျခင္း။ (၄) ခ်စ္ခင္သူေပါမ်ားျခင္း။ (၅) မည္သည့္ပရိသတ္အလယ္၌မဆို တင့္တယ္စြာေနႏိုင္ျခင္း။ (၆) ေကာင္းေသာဂုဏ္သတင္းေက်ာ္ေစာျခင္း။ (၇) အျခံအရံမျပတ္ရွိျခင္း။ (၈) ေမြးျမဴေသာ တိရိစၦာန္ စိုက္ပ်ိဳးေသာသီးႏွံ ျဖစ္ထြန္းျခင္း။ (၉) ေဘးဒုကၡေရာက္ခဲ့ေသာ္ အကူအညီ အမွီအတြယ္ရရွိျခင္း။ (၁၀) သား သမီးႏွင့္ စီးပြါးဥစၥာ ေကာင္းမြန္စြာ ျဖစ္ထြန္းျခင္းစသည့္ အက်ိဳးတရားတို႕ကို ရရွိပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ စာေရးသူရဲ႕ ခ်စ္စြာေသာ စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားလည္း ခင္ပြန္းၾကီးဆယ္ပါးရဲ႕ ေက်းဇူးတရားမ်ားကိုနားလည္သိရွိၾက၍ ေက်းဇူးဆပ္ကာ အထက္ေဖၚျပပါ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာမ်ားကို ရရွိႏိုင္ၾကပါေစ…….


        ေမတၱာျဖင့္ 
        အရွင္ဣေႏၵာဘာသ (သႏၱာေျမမွၾကယ္တစ္ပြင့္)

Wednesday, December 15, 2010

ျမန္မာအပါအ၀င္ ငါးႏိုင္ငံအား အိႏၵိယႏိုင္ငံမွ ဆိုက္ေရာက္ဗီဇာထုပ္ေပး

ခရီးသြားလာေရာက္မႈ ျမႇင့္တင္ရန္အတြက္ အိႏၵိယႏိုင္ငံက ျမန္မာအပါအ၀င္ ႏုိင္ငံငါးႏုိင္ငံအား ဆိုက္ေရာက္ဗီဇာ ခြင့္ျပဳသြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းရရွိပါသည္။

အိႏၵိယႏိုင္ငံ၌ တည္ရွိသည့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ အထြတ္အျမတ္ထားရာ ဗုဒၶဂယာေဒသအျပင္ တာ့ခ်္မဟာအပါအ၀င္ အျခားေသာေလ့လာဖြယ္ ထင္ရွားသည့္ေနရာမ်ားသည္ ႏွစ္စဥ္ ခရီးသြား တုိးတက္လ်က္ရွိၿပီး အာရွႏုိင္ငံမ်ားမွ ပိုမိုလာေရာက္ၾကေၾကာင္းႏွင့္ အျခားေသာႏုိင္ငံမ်ားမွလည္း လာေရာက္မႈ ရွိေနေၾကာင္း သိရွိရသည္။

ယခုအခါတြင္ ယင္းသို႔ ခရီး သြားမ်ား လာေရာက္မႈကို ပုိမိုတိုးတက္ လာေစရန္အတြက္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ အစိုးရသည္ ဆိုက္ေရာက္ ဗီဇာကို ႏုိင္ငံငါးႏုိင္ငံအား တိုးျမႇင့္ခြင့္ျပဳရန္ စီစဥ္ထားရာတြင္ ျမန္မာ၊ ကေမၻာဒီးယား၊ လာအို၊ ဗီယက္နမ္၊ ဖိလစ္ပိုင္တို႔ ပါ၀င္ေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

အဆိုပါ ငါးႏုိင္ငံမွ ႏုိင္ငံသားမ်ားအား ဆိုက္ေရာက္ဗီဇာမ်ားကုိ ေလဆိပ္တြင္ ထုတ္ေပးမႈအား ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ႏွစ္ဦးပုိင္းတြင္ စတင္ႏုိင္ဖြယ္ရွိေနၿပီး တရား၀င္ေၾကညာခ်က္ကို မၾကာမီ ျပဳလုပ္မည္ျဖစ္သည္ဟု ထုတ္ျပန္မႈတစ္ရပ္အရ သိရသည္။

ဆိုက္ေရာက္ ဗီဇာမ်ားအား အိႏၵိယႏိုင္ငံရွိေဒလီ၊ မြမ္ဘိုင္း၊ ခ်င္း ႏုိင္၊ ကိုးလ္ကတၱား ေလဆိပ္မ်ားတြင္ ထုတ္ေပးသြားမည္ျဖစ္သည္ ဟု သိရသည္။

လက္ရွိတြင္ အိႏၵိယႏိုင္ငံသည္ ဖင္လန္၊ ဂ်ပန္၊ လူဇင္ဘတ္ စသည့္ ႏုိင္ငံသားမ်ားအား ဆိုက္ေရာက္ ဗီဇာမ်ားကုိ ခြင့္ျပဳေပးလ်က္ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

ယခုႏွစ္ဇန္န၀ါရီလမွ ႏို၀င္ဘာလအတြင္း ယင္း၀န္ေဆာင္မႈျဖင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံသို႔ေရာက္ရွိခဲ့ေသာ ခရီးသြားဦးေရမွာ ၅၆၄၄ ဦးျဖစ္သည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ခရီးသြားမ်ားသည္ ျပည္ပခရီးစဥ္မ်ား ထြက္ခြာ သြားေရာက္ၾကရာတြင္ ထိုင္း၊ စင္ကာပူ စသည့္ႏုိင္ငံမ်ားသို႔ သြားေရာက္မႈ ပိုမိုၿပီး အိႏၵိယႏိုင္ငံသည္လည္း ဘုရားဖူးခရီးသြားမ်ား အေနျဖင့္ႏွစ္စဥ္ ေရြးခ်ယ္သြားေရာက္ရာ ခရီးစဥ္ေဒသတစ္ခု ျဖစ္လာခဲ့သည္။

အိႏၵိယႏိုင္ငံသို႔ ဘုရားဖူးခရီးစဥ္မ်ား သြားေရာက္ရာတြင္ ခရီးသြား၀န္ေဆာင္မႈ လုပ္ငန္းမ်ား၏ စီစဥ္မႈျဖင့္ သြားေရာက္ၾကၿပီး အိႏၵိယႏိုင္ငံ၏ ခရီးသြားစာရင္းတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္လည္း ခရီးသြားမ်ားျပားေသာ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံအျဖစ္ စာရင္း၀င္လာခဲ့ေၾကာင္း ခရီးသြား လုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္သူ ျမန္မာလူမ်ဳိးတစ္ဦးက ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။
မွတ္ခ်က္။
ေမတၱာပန္းတို႕လန္းရာေျမမွ ကူးယူေဖၚျပသည္။

Thursday, December 9, 2010

လူ႕ဘ၀တန္ဖိုး (၂)

ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္စပ္၍ လူအမ်ား အထင္အျမင္မွားတက္ၾကပံုမွာ မွန္တာကိုလုပ္၊ ဟုတ္တာကိုေျပာလွ်င္ ကိစၥေႏွာင့္ေႏွးရံုသာမက မျပီးစီးဘဲရွိတက္သည္။ ေစ်းသည္္ျဖစ္လွ်င္လည္း ကုန္ရံႈးျပီး၊ အက်ိဳးၾကီးနည္း၍ မြဲရံုသာရွိမည္ဟု ထင္မွတ္တက္ၾကေလသည္။ ထိုသို႔ ထင္မွတ္သည့္ အတိုင္းပင္ “မုသားမပါ လကၤာမေခ်ာ” ဟူေသာ စကားကိုလက္ကိုင္ထားျပီး တရား၊ မတရားကို မေတြးေတာ၊ ေလာေလာဆယ္ အက်ိဳးကိုသာ ေမွ်ာ္ကိုးကာ စီးပြါးေရးေသာင္းက်န္း၊ အမွားလမ္းကို လိုက္ၾကသျဖင့္ ဒုကၡမ်ားရံုသာမ၊ အက်င့္စာရိတၱလည္းပ်က္၊ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးဘက္၌လည္း လူအယံုအၾကည္ကင္း၍ စီးပါြးေရး မရဏတြင္းသို႔ ဆင္းရတက္ေလသည္။ မရိုးသား၊ မေျဖာင့္မတ္၊ လွ်ိဳ႕၀ွက္အပ္ေသာ အမႈျဖင့္ စီးပြါးရွာလွ်င္ ၾကီးပြါးျမန္သည္ဟု ထင္ရေသာ္လည္း ထိုမတရားလွ်ိဳ႕၀ွက္မႈ ေပၚမည္စိုးသျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးပိတ္ဆို႔ရန္ အခ်ိန္ကုန္၊ ေငြကုန္၊ အားကုန္၊ လူပင္ပန္းခံရသည့္အတြက္ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ခ်မ္းသာမႈ မရွိႏိုင္္ပါ၊ ဤမွ်သာမက မတရားလွ်ိဳ႕၀ွက္မႈ ေပၚေပါက္ျပန္လ်င္လည္း အရွက္တကြဲ အက်ိဳးနည္း၍ ဆင္းရဲပင္ပန္းရ၏။
အကယ္၍ တခဏတာ အက်ိဳးမွ်ေလာက္ကိုသာ မေမွ်ာ္ကိုးပဲ အရွည္ကိုၾကည့္ကာ မိမိျပဳလုပ္ေသာ အမွဴမွာ သူတစ္ပါးကိုမထိပါး တရားေတာ္္အလုပ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေကာင္းစြာသိ၍ ျပဳလုပ္ပါက စိတ္မခ်မ္းသာဖြယ္ တစ္စံုတရာမွ်မရွိ ခ်မ္းသာအတိသာျဖစ္္ၿပီးလွ်င္ ယင္းေျဖာင့္မတ္ေသာ အလုပ္အတြက္္ အက်ိဳးပိုထြက္ပါကလည္း ဆထက္တမ္းပိုး တိုး၍ပင္ခ်မ္းသာသုခကို ခံစားရမည္မွာ မလြဲပင္ျဖစ္ေခ်မည္။ (၂) စိတ္ထားစင္ၾကည္၍ တည္ၾကည္ေသာ သမာဓိရွိျခင္းဆိုရာ၌ သူတစ္ပါး၏ပစၥည္းကို လိုခ်င္ႏွစ္သက္ျခင္း၊ သူတစ္ပါး၏ ပ်က္စီးေၾကာင္းကို ၾကံစည္းျခင္းမွ ကင္းလြတ္၍ မိမိစိတ္ကိုေကာင္းေသာအရာ အက်ိဳးရွိေသာအရာ မ်ား၌သာ တည့္တည့္စြဲျမဲေစရမည္ဟုဆိုလိုသည္။ စိတ္ထားမစင္ၾကည္လွ်င္ ေျပာေသာစကားလည္း စင္ၾကည္ႏိုင္မည္မဟုတ္သလို လုပ္ေသာအလုပ္မွာလည္း အျပစ္ကင္းႏိုင္္မည္မဟုတ္ပါ။ လူတစ္ေယာက္၏ အေျပာႏွင့္ အလုပ္သည္ ထိုသူ၏စိတ္ထားေပၚမွာ မူတည္သျဖင့္ ထိုသူ၏ စိတ္ထားစင္ၾကည္ ေကာင္းမြန္မွသာလွ်င္ ထိုသူ၏ အေျပာႏွင့္ အလုပ္မ်ားလည္း စင္ၾကည္ေကာင္းမြန္မည္သာျဖစ္၏။  သမာဓိရွိျခင္း ဆိုသည္မွာ အာရံုတစ္ခု၊ (သို႕) ကိစၥတစ္ခုေပၚ၌ စိတ္ကိုတာရွည္တည္တံ့ေအာင္ ထားျခင္းကိုဆိုလိုသည္။ စိတ္မတည္တံ့ေသာသူ၏ အလုပ္သည္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္တန္းတန္း တစ္သမက္တည္း တိုးတက္ၿပီးႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ၊ ျပီးစီးသည္ဟုဆိုရျပန္ကလည္း အေျခမခိုင္ေသာ အိမ္ကဲ့သို႕ တာရွည္မခိုင္ ပ်က္စီးမည္သာျဖစ္၏။
၃။ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းအတြက္ ေကာင္းေသာေလာကီပညာ တစ္ခုႏွင့္ မိမိသံသရာလမ္းစဥ္ အေၾကာင္းကို ေကာင္းစြာသိႏိုင္ေသာ ေလာကုတၱရာပညာရွိျခင္းဆိုရာ၌ (က) အသက္ေမြးေက်ာင္း ပညာမရွိလွ်င္ ဥစၥာပစၥည္းမရွိႏိုင္္၊ ဥစၥာပစၥည္းမရွိလွ်င္ ေနာင္ဘ၀လမ္းစဥ္တြင္္ ခ်မ္းသာေရးအတြက္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈျပဳႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ ယခုဘ၀မွာပင္ လူခ်င္းတူတူ သူခ်င္းမွ်မွ် မေနႏိုင္၊ မစားေသာက္ႏိုင္ပဲ ဆင္းရဲဒုကၡႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေတြ႕ရမည္ျဖစ္သျဖင့္ ထိုဆင္းရဲဒုကၡမွ ကင္းလြတ္၍ ခ်မ္းသာစြာ ေနႏိုင္ေရးအတြက္ ေကာင္းေသာ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း ပညာတစ္ခုခုႏွင့္ ျပည့္စံုရေပမည္။  (ခ) ဤကဲ့သို႕ ေလာကီအသက္ေမြး ၀မ္းေက်ာင္းပညာတစ္ခုခုတက္၍ စားေသာက္၊ ၀တ္ဆင္၊ ေနထိုင္ေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရးစသည္ ျပည့္စံုေသာ္လည္း လူ႕ဘ၀ရက်ိဳးနပ္ၿပီးဟုကား မဆိုႏိုင္ေခ်၊ ၾကီးက်ယ္ေသာ သေဌး၊ သၾကြယ္စည္းစိမ္တို႕ထက္ ၾကီးက်ယ္ေသာ ပေဒသရာဇ္၊ ဧကရာဇ္စည္းစိမ္၊ လူ႕ျပည္တြင္အၾကီးက်ယ္ဆံုးျဖစ္ေသာ စၾကာ၀ေတးမင္း စည္းစိမ္ကိုပင္ ရေသာလည္း လူ႕ဘ၀ရက်ိဳးနပ္ၿပီးဟုကားမဆိုႏိုင္ပါ။ ဤကဲ့သို႕ေသာ ကာမစည္းစိမ္မွ်ေလာက္ကိုသာ ရည္ရြယ္ေတာ္မူ၍ လူ႕ဘ၀ရခဲသည္ဟု ဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူသည္မဟုတ္ပါ။ လူဘ၀တည္းဟူေသာ ဘ၀ပေဒသာပင္ၾကီးမွာ ေအာက္တန္းေလာကီခ်မ္းသာႏွင့္ အထက္တန္း ေလာကုတၱရာခ်မ္းသာမ်ားကို ယူလိုက ရႏိုင္သည္ျဖစ္ရာ အထက္တန္းျဖစ္ေသာ ေလာကုတၱရာခ်မ္းသာကိုရမွသာ လူ႕ဘ၀ရက်ိဳးနပ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္မည္။ ဗုဒၶ၀ါဒသည္ သံသရာလမ္းစဥ္အေၾကာင္း၊ ထိုလမ္းစဥ္တြင္ေတြ႕ၾကံဳရမည့္ ဆင္းရဲဒုကၡ အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ခ်မ္းသာသုခ အမ်ိဳးမ်ိဳးအေၾကာင္း၊ ထိုဆင္းရဲဒုကၡ အမ်ိဳးမ်ိဳးမွ ကင္းလြတ္၍ ခ်မ္းသာသုခ အမ်ိဳးမ်ိဳးရႏိုင္္ပံုအေၾကာင္း၊ အထူးသျဖင့္ အထက္တန္းျဖစ္ေသာ ေလာကုတၱရာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို ရႏိုင္ပံုအေၾကာင္းမ်ားကို ျပဆိုေသာ၀ါဒျဖစ္၍ ခ်မ္းသာအစစ္ကို အလိုရွိေသာသူသည္ ထိုဗုဒၶ၀ါဒျဖစ္ေသာ ေလာကုတၱရာပညာႏွင့္ျပည့္စံုရမည္။ ဤျပဆိုခဲ့ၿပီးသည့္အတိုင္း လူ႕ဘ၀၏တန္ဖိုးကိုသိရွိၾကၿပီးလွ်င္ (၁) ကိုယ္က်င့္တရား၊ (၂) စိတ္ထားစင္ၾကည္၍ တည္တံ့ေသာသမာဓိ၊ (၃) ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာပညာ ဤသံုးပါးတို႕ႏွင့္ ျပည့္စံုၾက၍ လူ႕ဘ၀၏တန္ဖိုးကို တစ္စတစ္စတိုးျမွင့္ၾကၿပီးလွ်င္ ေလာကီ ေလာကုတၱရာႏွစ္ျဖာေသာ ခ်မ္းသာတို႕ကို ရရွိခံစားႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားရမည္သာျဖစ္ေပသည္။   



     ေမတၱာျဖင့္ အရွင္ေႏၵာဘာသ(သႏၱာေျမမွၾကယ္တစ္ပြင့္)

Tuesday, November 30, 2010

လူ႕ဘ၀ တန္ဖိုး


လူ႕ဘ၀၏တန္ဖိုးကို အဘယ္ပံု အဘယ္နည္းႏွင့္ အကဲျဖတ္မည္နည္း? လူ႕ဘ၀၏တန္ဖိုးကို မည္သူမွ် အကဲမျဖတ္ႏိုင္ပါ။ မွန္ပါသည္ လူ႕ဘ၀၏အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္ၾကီးႏွင့္ ထိုရည္ရြယ္ခ်က္ၾကီး ေအာင္ျမင္ေရး လမ္းစဥ္မ်ားအျပင္ မည္သည့္အဆင့္အတန္းသို႔ေရာက္မွ လူျဖစ္ရက်ိဳးနပ္မွာလဲ? လူ႕ဘ၀ ဆိုသည္မွာ လူ႕ရုပ္၊ လူ႕နာမ္၊ လူ႕ခႏၶာစုေပါင္း၍ လူဟုျဖစ္ေနသည္ကိုပင္ လူဟုေခၚသည္။ လူ႕ဘ၀သည္ ခ်မ္းသာအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေပးႏိုင္ေသာ ဘ၀ပေဒသာပင္ၾကီးျဖစ္သျဖင့္ ဤလူ႕ဘ၀၏ တန္ဖိုးကို မည္သူမွ် အကဲမျဖတ္ႏိုင္ေခ်။
          ဤလူ႕ဘ၀၏ တန္ဖိုးၾကီးက်ယ္ပံုမွာ နတ္မင္း သိၾကားမင္းတို႔၏ ဘ၀စည္းစိမ္ခ်မ္းသာကိုရရန္ လူ႔ဘ၀မွာ အေျခစိုက္၍ တည္ေထာင္ရသည္။ ျဗဟၼာမင္းတို႔၏ ဘ၀စည္းစိမ္ႏွင့္ တန္ခိုးဒၶိပါဒ္တို႔ကို ရရန္မွာလည္း လူ႕ဘ၀မွာပင္ အေျခစိုက္တည္ေထာင္ရသည္။ လူ႕ျပည္၌ သေဌး၊ သၾကြယ္၊ ပေဒသရာဇ္၊ ဧကရာဇ္၊ စၾကာမင္းတို႔၏ဘ၀ႏွင့္ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာတို႔ကိုရရန္ လူ႕ဘ၀မွာပင္ အေျခစိုက္၍ တည္ေထာင္ရေလသည္။ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္၍ သာ၀ကေဗာဓိ၊ ပေစၥကေဗာဓိ၊ သမၼာသေမၺာဓိမ်ားကို ရရွိေတာ္မူၾကေသာ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ၊ အရိယအေမာ္ ပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္တို႔သည္လည္း မိမိတို႔၏ဆိုင္ရာ ေဗာဓိပန္းတိုင္မ်ားသို႔ေရာက္ၾကရန္ ဤလူ႕ဘ၀မွာပင္ အေျခခ်တည္ေထာင္ခဲ့ၾကရသည္။ ဤသို႔လွ်င္ လူ႕ဘ၀သည္ ဘ၀ပေဒသာပင္ၾကီးျဖစ္သျဖင့္ ဤလူ႕ဘ၀၏ တန္ဖိုးကို အဘယ္သူ အကဲျဖတ္ႏိုင္ပါမည္နည္း။
          ဤသို႔ အကဲမျဖတ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ တန္ဖိုးရွိေသာ ဘ၀ပေဒသာပင္ၾကီးျဖစ္သည့္ လူ႕ဘ၀မွာ လူခ်မ္းသာ၊ နတ္ခ်မ္းသာ၊ ျဗဟၼာခ်မ္းသာဟူေသာ ေအာက္တန္းေလာကီခ်မ္းသာႏွင့္၊ မဂ္၊ ဖိုလ္၊ နိဗၺာန္တည္းဟူေသာ အထက္တန္း ေလာကုတၱရာခ်မ္းသာမ်ားကို အစြမ္းရွိသမွ်ယူႏိုင္ရန္ အခြင့္အေရးသည္ လြယ္ကူေသာ အခြင့္အေရးမ်ိဳးမဟုတ္ေခ်။ ေလာက၌ အလြန္တရာရႏိုင္ခဲသည့္ အခြင့္အေရးမ်ိဳး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ “မႏုႆတၱ ဒုလႅဘ” လူ႕ဘ၀ကိုရခဲသည္ဟု ဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ထိုသို႔ရခဲလွစြာေသာ အခြင့္ေကာင္းၾကီးႏွင့္ ၾကံဳေတြ႔ပါလွ်က္ မိမိဘ၀၏တန္ဖိုးကို မသိသျဖင့္ ဘ၀ပေဒသာပင္ၾကီးမွ ယူလိုလ်င္ ရႏိုင္ေသာ အထက္တန္း ေလာကုတၱရာခ်မ္းသာ တစ္စံုတစ္ရာကိုမွ်မရဘဲ (သို႔) ၄င္းခ်မ္းသာမ်ိဳးေစ့ တစ္ခုခုကို ရေအာင္အားမထုပ္ဘဲ အခ်ိန္ကုန္လြန္သြားခဲ့ပါလွ်င္ အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ထိုက္တန္လွေသာ ပတၱျမားတံုးၾကီးကို ျမင္ပါလွ်က္ ၄င္း၏တန္ဖိုးကို မသိသျဖင့္ ျမက္ကိုသာစား၍ ပတၱျမားတံုးၾကီးကို ေက်ာ္သြားေသာ သားသမင္ပမာ ဘ၀ပေဒသာမင္ၾကီး၏ အရသာကိုမခံစားရလွ်င္ ထိုဘ၀ပေဒသာပင္ၾကီး တည္းဟူေသာ လူ႕ဘ၀ကို ရသည္ဟုပင္ မည္မည္ရရ မေျပာပေလာက္ေခ်။
          ဗုဒၶဘာသာ သေဘာအရ လူ႕ဘ၀၏ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ယုတ္နိမ့္ေသာ အဆင့္အတန္းမွ၊ ျမင့္ျမတ္ေသာ အဆင့္အတန္းသို႔တက္ရန္။ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ သေဘာမွ၊ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ သေဘာသို႔ေျပာင္းရန္။ ေသးငယ္ေသာဘ၀မွ၊ ၾကီးက်ယ္ေသာဘ၀သို႔တက္ရန္။ အ၀ိဇၨာ အမိုက္ေမွာင္မွ၊ ၀ိဇၨာအလင္းသို႔၀င္ရန္။ ေအာက္တန္း ေလာကီခ်မ္းသာမွ၊ အထက္တန္း ေလာကုတၱရာ ခ်မ္းသာသို႔ တက္ရန္ျဖစ္ေပသည္။ အထက္ပါရည္ရြယ္ခ်က္ ထေျမာက္၍ ၾကီးပြါးခ်မ္းသာျခင္းသို႔ ေရာက္လိုေသာသူသည္ (၁) ကိုယ္က်င့္တရားရွိျခင္း။ (၂) စိတ္ထားစင္ၾကည္၍ တည္တံ့ေသာ သမာဓိရွိျခင္း။ (၃) အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းအတြက္ ေကာင္းေသာေလာကီပညာတစ္ခုခုႏွင့္ မိမိ၏ ဘ၀လမ္းစဥ္အေၾကာင္းကို ေကာင္းစြာသိႏိုင္ေသာ ေလာကုတၱရာပညာရွျခင္း ဟူေသာ အခ်က္သံုးမ်ိဳးႏွင့္ ျပည့္စံုရမည္။
          ထို သံုးမ်ိဳးအနက္ (၁) ကိုယ္က်င့္တရားရွိျခင္း ဆိုရာ၌ (က) သူတစ္ပါး အသက္ကိုသတ္ျဖတ္ျခင္း၊ နစ္နာေအာင္ျပဳလုပ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကည္၍၊ သူတစ္ပါးတို႔အား သနားၾကာင္နာျခင္း။ (ခ) သူတစ္ပါးတို႔၏ ဥစၥာကို ခိုးယူျခင္းမွ ေရွာင္ၾကည္၍၊ သူတစ္ပါးတို႔အား တက္ႏိုင္သမွ် ကူညီေစာင့္ေရွာက္ျခင္း။ (ဂ) ကာမဂုဏ္မႈ မွားေသာအက်င့္မွ ေရွာင္ၾကည္၍ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္း။ (ဃ) မမွန္ေသာစကားကို ေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကည္၍၊ မွန္ကန္ေသာ အက်ိဳးမ်ားေသာ ႏွစ္သက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ စကားကိုေျပာဆိုျခင္း။ (င) ေမ့ေလ်ာ့ယစ္မူး စိတ္ရူးေနာက္က်ိ ျဖစ္ေစတက္ေသာ ေသရည္အရက္မွ ေရွာင္ၾကည္၍ မေမ့မေလ်ာ့ေသာ သတိရွိျခင္း။ ဤငါးမ်ိဳးေသာ ကုိယ္က်င့္တရား အျမဲရွိရမည္။ ဤကိုယ္က်င့္တရားငါးပါးျမဲလွ်င္ ျမဲသေလာက္ ခ်မ္းသာမည္။ မျမဲလွ်င္ မျမဲသေလာက္ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္မည္။

မွတ္ခ်က္။        လူ႕ဘ၀၏ တန္ဖိုး အပိုင္း (၂) ဆက္ပါမည္။

`                  ေမတၱာျဖင့္……. အရွင္ေႏၵာဘာသ(သႏၱာေျမမွၾကယ္တစ္ပြင့္)

Tuesday, November 23, 2010

မည္ကဲ့သို႔ ခံစားရမည္နည္း

          ယေန႔မ်က္ေမွာက္ ကမၻာ၌ ဆိုင္ရာ ဆိုင္ရာ လူမ်ိဳးတို႔အတြက္ မိမိတို႔အသက္နဲ႔ထပ္တူ အျမတ္တႏိုး တန္ဖိုးထားအပ္ေသာ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ားသည္ ႏိုင္ငံတိုင္း ႏိုင္ငံတိုင္း၊ လူမ်ိဳးတိုင္း လူမ်ိဳးတိုင္းတို႔တြင္ ရွိတက္ၾကပါသည္။
           မူဆလင္လူမ်ိဳးတို႔အတြက္ မကၠာ၊ ခရစ္ယန္လူမ်ိဳးတို႔အတြက္ ေဂ်ရုဆလင္၊ ဆစ္(ခ္)လူမ်ိဳးတို႔အတြက္ ေရႊေက်ာင္းေတာ္၊ ဟိႏၵဴလူမ်ိဳးတို႔အတြက္ ဗာရာဏသီ (သို႔) အယုဒယာ၊ ဗုဒဘာသာလူမ်ိဳးတို႔အတြက္ ဗုဒဂယာ၊ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔အတြက္ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္သည္ ယင္းတို႔၏ အသက္ႏွင့္ထပ္တူ အေရးပါသည့္နည္းတူ ေျမာက္ဦးေရွးေဟာင္း ဘုရား ပုထိုးေတာ္မ်ားသည္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔အတြက္ မ်ားစြာအေရးပါလွသည္။ ေျမာက္ဦးေရွးေဟာင္း ပုထိုးေတာ္မ်ားႏွင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳး၊ ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ေျမာက္ဦးေရွးေဟာင္း ပုထိုးေတာ္မ်ားသည္ ဘယ္လိုမွ ခြဲျခားမရပဲတည္ရွိေနသည္။
         ဤေရွးေဟာင္း ပုထိုးေတာ္မ်ားကို ေခတ္အဆက္ဆက္က ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္လာခဲ့ၾကသည္။ “သဇင္ပန္းခိုင္ တစ္ျမိဳင္ျမိဳင္ ရခိုင္ဘုရားေပါင္း” စသည္ျဖင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ ထို ေရွးေဟာင္း ရိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားေၾကာင့္ ကမၻာအလယ္မွာ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားႏိုင္ခဲ့သည္၊ လူမ်ိဳးတင့္ခဲ့သည္။ ေလးစားခံခဲ့ရသည္။ ခ်ီးမြန္းခံခဲ့ရသည္။ အထင္ၾကီးခံခ့ဲရသည္။ ေဂါတမဘုရားရွင္ကိုယ္တိုင္ ရခိုင္ျပည္ကိုၾကြေရာက္ခ်ီးေျမွာက္ေပးခဲ့သည္ကို သမိုင္းမွာအထင္အရွားေတြ႔ႏိုင္သည္။ 
         ရခိုင္ျပည္သူ ျပည္သားတို႔မွာလည္း ဘုရားရွင္ၾကြေရာက္ခဲ့ျပီးေနာက္ ဗုဒဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ကာ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ၾကသည္။ ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ ရိုးရာအေမြမ်ားကို အသက္နဲ႔ထပ္တူ အျမတ္တႏိုး တန္ဖိုးထား ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ၾကသည္။ ဤကဲ့သို႔ တန္ဖိုးထား ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္လာခဲ့ေသာ ေရွးေဟာင္း ရိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြမ်ားကို ယေန႔အခ်ိန္မွာ ရထားလမ္းကို အေၾကာင္းျပျပီး ဖ်က္စီးခံေနၾကျပီျဖစ္သည္။ ဖ်က္စီးေသာ သူမ်ားမွာ “ဘာသာတရားဟူသမွ်သည္ တစ္မ်ိဳးမဟုတ္ တစ္မ်ိဳးေသာ အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ၾကည္ညိဳေလးစားထိုက္သည္ခ်ည္းျဖစ္၏ သို႔ရာတြင္ ဘာသာ၀င္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ မိမိ၏ ဘာသာတရားကို အထြဋ္အထိပ္သို႔ ေရာက္ေအာင္ေဆာင္ရြက္စဥ္ အျခားဘာသာ၀င္မ်ား၏ ဘာသာတရားမ်ားကိုလည္း ျမင့္မားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ျပဳသင့္၏” ဟူေသာ သိရီဓမၼာအေသာကမင္းၾကီးရဲ့ စကားကိုသတိျပဳသင့္ေပသည္။ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး၏ ေရွးေဟာင္း ရိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြမ်ားကို မည္သို႔ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္မွ် ဖ်က္စီးရန္မသင့္ပါ။
        “လွည္း၀င္းရိုးသံ တစ္ညံညံ ပုဂံဘုရားေပါင္း” စသည္ျဖင့္ ပုဂံရဲ့ ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ အေမြမ်ားကို အျမတ္တႏိုး တန္ဖိုးထား ဂုဏ္ယူခဲ့ၾကသည္၊ ထို ပုဂံ ဘုရား ပုထိုး ရိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားကို ဖ်က္စီးလွ်င္၊ မႏၱေလးနန္းေတာ္ၾကီးကို ဖ်က္ဆီးပစ္လွ်င္ မည္ကဲ့သို႔ ခံစားရမည္နည္း။ ရိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြမ်ားကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရမည္မွာ လူမ်ိဳးတိုင္း လူမ်ိဳးတိုင္းတို႔၏ ဘ၀သမိုင္းေပးတာ၀န္ပင္ ျဖစ္သည္မဟုတ္ပါေလာ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ရိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ ပ်က္စီး ေပ်ာက္ကြယ္သြားလွ်င္ လူမ်ိဳးလည္း ပ်က္စီး ေပ်ာက္ကြယ္သြားမည္သာျဖစ္သည္။  မွန္ပါသည္ ရိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ မရွိပဲ လူမ်ိဳးမရွိႏိုင္ပါ။ သမိုင္းဟူသည္မွာ လူသားတို႔က ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အရာမ်ားကို မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္းသာျဖစ္သည္။
  လူအခ်င္းခ်င္း၊ လွည့္ပတ္ျခင္း၊ ကင္းရွင္းၾကပါေစ။